Энциклопедия / Поэты / Дмитрий Борисович Кедрин
Дмитрий Борисович Кедрин
Дмитрий Борисович Кедрин (14.02.1907-18.09.1945) – автор знаменитой поэмы «Зодчие» и многих замечательных стихов и переводов. Он рано осиротел и воспитывался хорошо образованной бабушкой-дворянкой, которая познакомила внука с поэзией Пушкина, Лермонтова, Некрасова, русским фольклором. Большую часть жизни поэт провёл в Москве и Подмосковье, где выходили его книги, где пришла к нему слава. В 1929 году Кедрин был арестован, но ему повезло: в застенках поэт провёл «всего лишь» два года – конечно, всего лишь по сравнению с Мандельштамом и Флоренским, Мейерхольдом и Пильняком… Он был на фронте и выжил. Вернулся в Москву – мир, казалось бы, обещал стать незыблемо прочным, а жизнь – счастливой. Но однажды группа неизвестных выбросила его из тамбура электрички на полном ходу. Поэт погиб.
Уникальность Дмитрия Кедрина – в умении сочетать лирическое и эпическое начало в поэзии. Так пробовали писать многие поэты, но история рассуждает по-своему – и потомки помнят из их творчества произведения какого-либо одного типа. Кедрин знаменит и своими монументальными произведениями (поэмы «Алёна-Старица», «Конь») и лирическими стихотворениями.
Свой удивительный голос Дмитрий Кедрин обретал в борьбе с самим собой и с веком: в 1923 году, бросив учебу в техникуме, он стал репортёром в газете и сблизился с поэтами Пролеткульта – самой радикальной группы авторов в то время. Подчиняя творчество социальному заказу, они тем самым уничтожали само творческое начало. Несколько лет понадобилось Кедрину, чтобы разобраться в этом – но к концу 1920-х с «железной поэзией» было покончено. Поэт навсегда стал таким, каким мы его знаем.
В стихах Вилли Токарева нет-нет да и проскользнёт кедринский голос. Токарев умеет сочетать лирическое и эпическое начало: в текстах, описывающих массовые социальные явления (заключение, эмиграция), он всегда ведёт разговор от первого лица. Лирическое «я» живёт со своими народом – там, где этот народ пребывает. Эпическое начало заставляет описывать увиденное как бы со стороны, незаинтересованно и беспристрастно – как в «Зодчих». И очень часто в стихотворениях присутствует мотив пути куда-то, где находится самое родное, интимно-близкое, выраженное поэтами через явления природы. Так происходит в стихотворении «Приглашение на дачу» Дмитрия Кедрина:
...Итак, приезжайте к нам завтра, не позже!
У нас васильки собирай хоть охапкой.
Сегодня прошёл замечательный дождик —
Серебряный гвоздик с алмазною шляпкой.
Он брызнул из маленькой-маленькой тучки
И шёл специально для дачного леса,
Раскатистый гром — его верный попутчик —
Над ним хохотал, как подпивший повеса.
На Пушкино в девять идёт электричка.
Послушайте, вы отказаться не вправе:
Кукушка снесла в нашей роще яичко,
Чтоб вас с наступающим счастьем поздравить!
Не будьте ленивы, не будьте упрямы.
Пораньше проснитесь, не мешкая встаньте.
В кокетливых шляпах, как модные дамы,
В лесу мухоморы стоят на пуанте.
Вам будет на сцене лесного театра
Вся наша программа показана разом:
Чудесный денёк приготовлен на завтра,
И гром обеспечен, и дождик заказан!
Так же – и у Вилли Токарева:
Я недавно за радугой
Побежал как шальной.
Поднимался и падал я
И вернулся домой…
Статья опубликована: 11 сентября 2006
